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 ¿Abandonó Dios a Jesús en la crucifixión? La traducción y transliteración nos enseñó lo siguiente:  Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lema sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Escudriñemos las escrituras con lupa en mano para verificar cómo fue posible que el Padre abandonara a su hijo. “Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron de sus antepasados.  El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o la plata, sino con la preciosa sangre del Mesías, como de un cordero sin mancha y sin defecto.  Yeshua, a quien Elohim escogió antes de la creación del mundo, se ha manifestado en estos últimos tiempos en beneficio de ustedes.” (1 Pedro‬ ‭1:18-20‬) La mala interpretación y la mala transliteración de las escrituras llevaron a que muchos sacara del contexto la verdad, y mas que todo el Catolicismo de la edad media al decir que “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has

EL PODER DE UNA HAMBRUNA (escasez)

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  EL PODER DE UNA HAMBRUNA (escasez) La porción de la Torah para esta semana comienza en Génesis 12 con Dios llamando a Abraham a que saliera de su tierra rumbo a un trayecto espiritual—un trayecto con más vueltas y subidas y bajadas que una montaña rusa. YHVH le dijo: “Sal de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a una tierra que yo te mostraré” Hemos escuchado esta historia de Abraham siendo llamado de su tierra gentil y pagana y como Dios convirtió a sus descendientes en una gran nación tan numerosa como la arena del mar y las estrellas del cielo. Miramos con gran admiración la valentía de Abraham. Su valentía le permitió a él dejar a su familia, su hogar y el lugar donde él había crecido para encaminarse a una “frontera peligrosa” sin tener idea de adónde iba y sin poder probarle a nadie de los que venían con el que no estaba loco.   ¿Cuántos de nosotros empacaríamos todo lo que tenemos en su casa y junto con nuestra familia agarrar camino siguiendo una visión o

¿QUÉ SIGNIFICA REALMENTE LA PALABRA “SÚPLICA”?

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  ¿QUÉ SIGNIFICA REALMENTE LA PALABRA “SÚPLICA”? “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.”- Filipenses 4:6 Pienso que en algún momento u otro todos hemos escuchado este verso.  Pero, ¿Qué significa realmente desde la perspectiva Hebrea del autor?  ¿Significa realmente esta palabra “oración”?   Si es así, entonces porque Pablo está diciendo en un sentido, “…en toda oración y ruego,…”  Si las suplicas  son solamente oraciones genéricas entonces Pablo está diciendo la misma cosa dos veces.  Pero si profundizamos un poco más descubrimos que el hebreo nos da un poco más de luz en el verdadero significado y nos deja con un entendimiento mucho más grande de lo que el Creador está tratando de decirnos cuando Él dice que traigamos nuestras oraciones Y suplicas ante El. Comencemos con una simple búsqueda en el Strong y veamos a dónde nos lleva.  Cuando hacemos eso, descubrimos que hay varias palabras para “

¿LOS MUERTOS ESTÁN EN LA GLORIA DE DIOS?

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  ¿LOS MUERTOS ESTÁN EN LA GLORIA DE DIOS? AUN LOS MUERTOS NO ESTÁN EN LA GLORIA DE DIOS   Pero díganme lo siguiente: dado que nosotros predicamos que el Mesías se levantó de los muertos, ¿por qué algunos de ustedes dicen que no habrá resurrección de los muertos?  El apóstol Pablo en el libro de Tesalonicenses: Pues, si no hay resurrección de los muertos, entonces el Mesías tampoco ha resucitado. Y, si el Mesías no ha resucitado, entonces toda nuestra predicación es inútil, y la fe de ustedes también es inútil . Y nosotros, los apóstoles (Talmidines), estaríamos todos mintiendo acerca de Dios YHVH, porque hemos dicho que YHVH levantó al Mesías de la tumba. Pero eso no puede ser cierto si no hay resurrección de los muertos. Y, si no hay resurrección de los muertos, entonces el Mesías no ha resucitado.   Y, si el Mesías no ha resucitado, entonces la fe de ustedes es inútil, y todavía son culpables de sus pecados. En ese caso, ¡todos los que murieron creyendo en Mesías están p
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  UN AHORCAMIENTO PÚBLICO No puede haber ninguna duda de que un ahorcamiento público atrae a una multitud. En el viejo Salvaje Oeste, todo el pueblo salió a mirar. Hay algo en el shock y todo eso que nos hace girar la cabeza en esa dirección. Esta es exactamente la razón por la cual las noticias constantemente nos sorprenden con "Noticias de última hora" cada cinco minutos más o menos. Saben que nuestra capacidad de atención es baja y un ahorcamiento público es la forma más rápida de llamar la atención de las personas y llamar su atención. El Creador sabía esto porque nos creó con esta curiosidad, por lo que creó una instrucción para evitar que vaya demasiado lejos. Echemos un vistazo a estos dos versículos y desempáquemelos por hoy. “Si alguno hubiere cometido algún crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo colgareis en un madero, no dejaréis que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldito por Dios es el colgado; y

¿QUÉ SIGNIFICA SER POBRE EN ESPIRITU?

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¿QUÉ SIGNIFICA SER POBRE EN ESPIRITU? En nuestro caminar espiritual con el Creador, no puede haber algo más perjudicial o más dañino para alcanzar nuestro potencial que poseer mucho de lo terrenal. Mateo 5:3 dice, “Bienaventurados los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos.” Estas palabras no son solamente una aseveración teológica sino una fórmula de como poseer todos los tesoros del cielo…siendo pobres en espíritu. ¿Pero cómo se ve realmente esto? En breve, el hombre debe de rechazar el deseo carnal de su corazón de poseer la tierra. ¿Estoy sugiriendo que es malo ser rico o tener muchas posesiones materiales? Definitivamente no. Posesiones de este mundo no tienen nada que ver con la espiritualidad. Es cuando esas posesiones lo posesionan a usted que el veneno de este mundo dañado comienza a penetrar el alma del hombre de lo que realmente desea. Y no puede haber mejor ejemplo de esto que la historia de Abraham y la historia del hombre rico en Lucas 18 Abraham era

EN MEDIO DEL FUEGO

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EN MEDIO DEL FUEGO Dios da los Diez Mandamientos a Moisés en la cima de la montaña para beneficio del mundo entero.  Pero, ¿Cómo era allá en la montaña?  ¿Cómo habló Yahweh y se presentó a Si mismo?  ¿Bajo qué condiciones habló el SEÑOR a Moisés?  Si podemos entender esas condiciones, talvez podemos reconocer de una mejor forma cuando el Eterno quiere hablarnos.  La respuesta es dada en Deuteronomio capítulo 5 después de los Diez Mandamientos. “Estas palabras el SEÑOR habló a toda vuestra asamblea en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de las densas tinieblas…”  Deuteronomio 5:22 Fuego, una nube, y densas tinieblas.  Difícilmente esperaríamos que el Creador se nos apareciera y hablara a Su pueblo de esta forma.  Regresemos a Éxodo para leer el recuento original de como se vio esto. “Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que